Baltkrievu tautastērps

Daudzās valstīs, piemēram, Vācijas Bavārijā vai Šveicē tradicionālo tautastērpu nēsā ne tikai valsts svētkos vai uz skatuves, bet arī ikdienā: mājās, uz ielas, pat darbā. Pēdējā laikā pēcpadomju sabiedrībā ir vērojama tendence pievērsties tautas tērpiem, vai tie būtu tā elementi, raksturīgie izšuvumi vai interesanta stilizācija.

Jebkuras valsts tautastērpi ir tiešs tās vēstures atspoguļojums. Tradicionālie tautas tērpi nav tikai apģērba gabali, kurus var valkāt pēc saviem ieskatiem, tie ir vēsturiski artefakti, kurus pētot, var labāk izprast mūsu senču dzīves apstākļus, kultūras vērtības un etniskās īpatnības.

Pirmie pieminējumi par baltkrievu tautastērpu parādās 10. gadsimta pirmās puses sākumā. Tie ir diezgan neizteikti un ar fragmentāru raksturu, tomēr arheoloģiskie izrakumi ļāva atjaunot pašu "sistēmu", tā sauc arī tautas tērpu ansambli, un sasaistīt hronikas ziņas par to laiku prasībām. vīriešu un sieviešu uzvalki dažādās versijās, atkarībā no personas izcelsmes.viņa sociālais statuss, darbības veids, reģions (ir apmēram 30 tērpu variācijas, kas korelē ar noteiktu apvidu), dzīvesvieta (pilsēta vai ciems) , vecums, atšķirības ģimenē.

Visbeidzot, baltkrievu tradicionālā tērpa klasiskais izskats tika fiksēts tikai 20. gadsimta sākumā. Jāņem vērā arī fakts, ka pilsētnieku izmantotais baltkrievu tautastērps ne tikai atšķīrās no lauku varianta, bet tam bija raksturīgas izteiktas Eiropas modes ietekmes pazīmes.Tāpēc ciema tērpu pieņemts uzskatīt par Baltkrievijas tautastērpa paraugu, jo tas saglabāja patiesas oriģinalitātes un pašidentifikācijas iezīmes.

Baltkrievu tautastērpa apģērbu komplekss radās tālajos viduslaikos, pakāpeniski veidojoties vairāku "kaimiņu" kultūru ietekmē: krievu, ukraiņu, lietuviešu, poļu, tomēr saglabājot tikai baltkrievu tautai raksturīgās iezīmes: dominējošā baltā krāsa (pateicoties tai, kā saka, baltkrievi un ieguvuši savu etnisko nosaukumu).

Spilgti izšuvumi bija raksturīgs apģērba dekorēšanas elements., kurā dominēja ģeometriski raksti, un pēc tam stingri sāka lietot arī augu motīvus. Parasti izšūšanai tika pirkta sarkana dzija, dažkārt īpaši papildus krāsota, lai iegūtu bagātīgākus un dziļākus toņus. Dažos gadījumos, piemēram, galvas rakstu izšūšanai un, ja īpašniekam bija pietiekami ienākumi, tika izmantoti sudraba vai zelta pavedieni.

Vīriešu ikdienas uzvalkā ietilpa liela izmēra krekls, apakšmala un apkakle, kas bija dekorēta ar izšuvumiem, piesprādzēta ar košu jostu; bikses (vienas vai divas, atkarībā no īpašnieka bagātības); kamiselki (veste); braverki (vienrindas jaka ar siksniņu, no auduma). Aukstā laikā atkal atkarībā no bagātības viņi valkāja vai nu auduma aitādas kažoku, vai aitādas kažoku (apgrieztu ar audumu ar izšuvumiem), vai kažoku (saimnieka lielās bagātības rādītājs). Galvassega vasarā bija bryl - platām malām salmu cepure, ziemā - kažokādas ablauha (cepure, kurai tika piešūtas četras daļas, no kurām divas tika piesietas augšpusē, bet divas - zem zoda).

Sieviešu apģērbam, pat ikdienas apģērbam, bija ievērojami daudz dažādu iespēju.: klepus - balts krekls ar izšuvumu (bija trīs veidu klepus, kas atšķiras pēc piegriezuma), spadnitsa - svārki (vairāku veidu, atšķiras pēc auduma (audums, vilna), piegriezums (andarak, poneva, letnik, sayan), krāsa, raksts (sarkans, zaļš un zils, rūtains, svītrains), priekšauts (tā bija obligāta garderobes detaļa), garsets - veste no šinča auduma, samta, un turīgām sievietēm - no brokāta (arī rotāts ar greznu izšuvumi, krelles, daudzkrāsainas bizes, aplikācijas).

Sieviešu virsdrēbes, neskatoties uz piegriezuma līdzību ar vīriešiem, tomēr bija elegantākas: vilnas ruļļi un aitādas apvalki. Arī sieviešu cepures bija daudzveidīgas – meitenēm tika dāvināti vainagi vai krāsainas lentītes, savukārt galvas vainags palika nesegts. Precētajām sievietēm bija pienākums pabāzt matus zem cepures, virs kuras tika uzsieta šalle vai namitka (basts). Dažos reģionos varēja redzēt arī kičku - ragainu sieviešu galvassegu, kas raksturīga vairumam slāvu tautu.

Svētku: šis tautastērpa veids no ikdienas atšķīrās tikai ar spilgtumu, dekoratīvo izšuvumu krāšņumu, tā šūšanai izmantotajiem plānākiem un bagātīgākiem audumiem un apavu izvēli - ja vien ļāva,tad brīvdienās kājās kurpju vietā valkāja ādas apavus. Sieviešu kostīmam svētkos tika pievienoti dažādi eleganti aksesuāri: gredzeni, rokassprādzes, kuloni, stikla krelles, ausu āķi (mūsdienu auskaru analogs), jostu sprādzes, saktas (aizdares).

Apģērbs meitenēm un zēniem praktiski neatšķīrās no pieaugušo apģērba.izņemot dažas detaļas. Piemēram, meitene, kura pirmo reizi uzvilka priekšautu, tika uzskatīta par meiteni, un meitene, kura nomainīja meitenes vainagu ar kāzu kleitu, tika uzskatīta par sievieti.

Svarīga baltkrievu etniskā kostīma iezīme ir tā piederība tā sauktajai jostai. Baltkrievijas iedzīvotāju tradicionālā apģērbu ansambļa elementi - vīriešu josta un sieviešu priekšauts, attiecīgi vīriešu un sieviešu uzvalku neaizstājami atribūti, kas satur dziļu simboliku - papildus utilitārām, praktiskām funkcijām (kabatu trūkuma dēļ pie vīriešu jostas tika piestiprinātas drēbes, rokassomiņa un visas sadzīves vajadzībām nepieciešamās lietas , bet sieviešu priekšauta jostai - atslēgas un dažādi sīkumi), tiem ir rituāla, aizsargājoša nozīme.

Kamēr siltajā sezonā gandrīz visi ciemata iedzīvotāji staigāja basām kājām.izņēmumu izdarot tikai brīvdienās, bija absolūti neiedomājami, ka vīrietis iziet no mājas bez jostas. Pat galvassegas neesamība varēja būt ar grūtībām, bet pamatota, jostas neesamība nebija attaisnojama un draudēja ar izsmieklu un pat kaunu. Tikpat svarīgs bija sieviešu priekšauts - sievietes dzemdes papildu amulets.

Baltkrievijas sieviešu kostīmu pārsteidzoša iezīme ir namitka - galvassega, kas iezīmē meitenes kļūšanu par sievieti kāzu ceremonijā. Namitka, pirmā brūce līgavas galvā, tāpat kā mūsdienu plīvurs, tika saglabāta dzīva un otrreiz uzlikta mirušajai galvai.

Šī vecā baltkrievu galvassega bija garš auduma gabals, kas bija uztīts pār vieglu koka stīpu, kas nēsāta virs galvas. Neskatoties uz vienkāršību, sievietes izdomāja siet namitku dažādos veidos, kas raksturīgi ne tikai katram reģionam, bet pat katram ciemam. Aptinumi tika šūti no smalkiem, dārgiem audumiem un dekorēti ar mežģīnēm, bagātīgu izšuvumu.

Kā audums apģērbu šūšanai izmantoti pieejamie dabīgie materiāli: lini, sauc par Dieva sveci, vilna, dažreiz kaņepes. Aitādas un biezas drānas tika izmantotas silto apģērbu variantu ražošanā. Arī krāsvielas bija dabiskas izcelsmes: dažāda veida ārstniecības augu uzlējumi, koku mizas, purva rūdas.

• Dekorēts ar krāsainiem tradicionāliem izšuvumiem, krekls izskatās ļoti stilīgi, un to var veiksmīgi valkāt ar svārkiem vai džinsiem, lai iegūtu vienkāršu, bet efektīvu etniski ikdienišķu izskatu.

• Kleitā, kas dekorēta ar grezniem izšuvumiem nacionālajā baltkrievu stilā, jebkura sieviete neapšaubāmi būs uzmanības centrā.

• Ievērības cienīgs ir arī T-krekls ar etniskiem rakstiem, kas derēs gan jaunietim, gan meitenei.

• Lieliski izskatās nacionālā ornamenta varianti uz bērnu lietām - spilgti, pievilcīgi un oriģināli.

• Arvien lielāku popularitāti iegūst tradicionālo jeb labi stilizētu kāzu kleitu tendences baltkrievu stilā.

• Baltkrievu tautastērpa elementi un motīvi izraisa lielu interesi arī uz pasaules podiumiem.