Udmurtu tautastērps
Udmurtu tautastērps ir smaga darba un precizitātes simbols. Lai piepildītu lādi ar pūru, meitenes vecumā no 6 līdz 7 gadiem iemācījās vērpt, un stelles bija galvenais palīgs šajā jautājumā. Un tā līdz 16–17 gadu vecumam kļuva par amatniecēm un amatniekiem, varēja izgatavot gan ikdienas kleitu, gan kāzu tērpu. Un ikvienam, kurš gribēja precēties, bija jābūt dāvanām topošajam vīram un viņa ģimenei. Kopumā katras sevi cienošas meitenes krūtīs bija vairāk nekā 40 dažādu tērpu.
Vēsture un funkcijas
Udmurtu kostīms ir talismans un aizsardzība pret ļaunajiem gariem. Tā kā udmurti iedalās ziemeļu un dienvidu, tā arī viņu tērpi atšķiras pēc krāsām, elementiem un materiāliem.
Pirmais apģērba gabals bērnam bija krekls mātei meitai un krekls tēvam dēlam. Līdz trīs gadu vecumam bērni valkāja vecāko apģērbu. Tas nebija tik daudz ietaupījums, cik bērna komforta nodrošināšana, jo novalkātas un izmazgātas drēbes kļuva mīkstas un jaunā rupjā šķiedra neberzē maigo ādu.
Agrāk tas bija vienkāršs krekls. Ziemeļudmurti to ražošanai izmantoja linus, bet dienvidu udmurti izmantoja kaņepes. Mājās izmantoja un darināja arī aitādas, audeklu un audumu. Aukstā laikā tika izmantoti vilnas diegi. Tie tika austi ar šortdaru, ko valkāja virs krekla.
Laika gaitā sāka izmantot gan zīdu, gan satīnu. Šis audums tika izmantots svētku tērpiem.
Pēckara periodā, parādoties fabrikas aušanai, tautastērps sāka izgaist otrajā plānā. Rokdarbi pārstāja tikt novērtēti un apritē ienāca nauda.
Interesanta kostīmu iezīme ir tā, ka amatniece, pabeidzot darbu, no diegu ķekara (čuk) izveidoja savu atzīmi.Tā bija sava veida preču zīme, zīmols. Šo kostīmu nedrīkstēja kopēt.
Mūsdienās pašautie audekli atkal ir pieprasīti un vērtīgi, vēsture tiek atjaunota. Tagad katrai udmurtu modesistai ir sava modernizētā udmurtu tautastērpa versija ar raksturīgu krāsu shēmu un dekoru.
Krāsas un dekori
Ziemeļudmurtu kostīmā ir trīs krāsas: balta, melna un sarkana.
Dienvidudmurti izcēlās ar košiem, daudzkrāsainiem tērpiem. Tas ietvēra baltos, sarkanos, zaļos un brūnos toņus.
Apģērbi un cepures tika dekorētas ar krellēm, krellēm, monētām, lentēm, izšuvumiem ar talismana fragmentiem un tautas rakstu.
Izšuvumi uz vīriešu krekliem liecināja par viņu nodarbošanos un iejutās arī talismana lomā.
Vīriešu uzvalks
Vīrieši ģērbās vienkārši. Tradicionālais kostīms sastāvēja no krekla-krekla, svītrainām biksēm un jostas. Krekls bija balts, ar apdari, tad parādījās mazs rūtains mājas audums. Udmurtu bikses (erez) savā piegriezumā bija tuvas rūpnīcas biksēm. Ziemas bikšu versija tika izgatavota no mājas vilnas auduma.
Uzvalka svētku versija ir balts krekls ar sarkanu apdari svītru veidā uz piedurknēm un gar krekla apakšdaļu. Bikses vienkrāsainā melnā vai zilā krāsā. Platā josta ir vienkārši sarkana vai zaigojoša austa.
Ziemā virs krekla tika nēsāts pieguļošs shortdarem. Aukstā laikā viņi valkāja sukmani - kaftānu jeb hercogus. Tam visam pa virsu tika nēsāti aitādas mēteļi, kas apvilkti ar austām jostām un jostām. Tālajiem ceļiem bija arī garš aitādas mētelis ar lielu apkakli.
Galvassega bija auduma cepure vai filcēta aitādas vai vilnas (izy) cepure. Kurpes valkāja no lūksnes - lūksnes kurpes, vēlāk tās nomainīja zābaki, bet ziemā glāba filca zābaki.
Sieviešu uzvalks
Sieviešu apģērbs atšķīrās vairākos veidos:
- dzīvesvieta (ziemeļi, dienvidi);
- īpašnieka vecums;
- ģimenes stāvoklis.
Ziemeļudmurti pieņēma Permas tautu drēbes. Ziemeļudmurtu sievietes tērpa pamatā bija derēms – garš tunikai līdzīgs krekls. Pa virsu viņi valkāja cukīni - taisnstūrveida priekšautiņu ar tautisku izšuvumu, shortdarem - halātu un azkišetu - priekšautu bez augšdaļas, kas piestiprināts pie jostas, un pīto jostu vai jostu ar izšuvumu.
Kabachi bija precētu sieviešu apģērba elements, tos aizstāja ar aplikāciju musarez - krūšautiņi, kas izgatavoti no auduma gabaliem ar izšuvumiem, dekorēti ar pogām un monētām.
Ziemā viņš sildīja quilimo ar shortdarem - kaftānu virs krekla un aitādas mēteli sarkanā vai melnā krāsā.
Galvassega apvienoja vairākus elementus: cepuri, plīvuru, galvas saiti. Pamats bija takja - cepure, kas dekorēta ar monētām. Meitenēm bija zemā takja kotress, bet vecākām meitenēm tā jau bija garāka - kuziales takya. Viņi arī valkāja ar lentēm un izšuvumiem dekorētas galvas lentes, un precētas sievietes valkāja yyr kotyr vai vesyak kyshet - izšūtas šalles.
Udmurtijas Republikas dienvidu pārstāvji izcēlās ar raibiem audumiem. Viņu apģērbs ir tuvs tatāriem un baškīriem.
Uzvalka pamatā ir shortdarem - A-līnijas kleita ar konusveida piedurknēm. Mala bija dekorēta ar lentēm un volāniem. Uz krūtīm bija kykrak - pusmēness formas krūšu kurvis ar monētām. Virs tā tika nēsāts Ayshet, priekšauts ar aizvērtu krūtīm. Saestem - bezpiedurkņu kaftāns un zybyn - sildīja kaftānu vēsumā, un ziemā viņi valkāja ganāmpulku - aitādas kažoku.
Ja ikdienas apģērbs bija košs un raibs, tad kāzu kleitā pārsvarā bija baltas krāsas.
Galvassegā bija cepures, lentes, dvieļi, aishons - cepures ar augstu pieri, šalles. Dienvidnieki valkāja smalkas galvassegas. Galvas lentei tika uzvilkta šalle, kas rotāta ar krellēm un lentēm. Kāzās līgava bija uzvilkusi aisonu, un virsū - syulik - platu, izšūtu audeklu, kas dekorēts ar bārkstīm. Šo komplektu meitene valkāja līdz brīdim, kad kļuva par māti, un arī precētās sievietes valkāja izšūtu dvieli, kas piestiprināta virsū ar šalli.
Tika uzskatīts, ka šūnu skaits udmurtietes tērpā ir atkarīgs no tā, cik bērnu būs ģimenē, jo vairāk, jo labāk.
Kājās viņi valkāja čokus – zeķes no balta vai zila lina. Binjaltons bija aptīts pāri — balti vēsta līdz ceļgalam. Vīriešiem tās bija platākas, vēlāk parādījās adītas garās zeķes ar košiem ornamentiem. Par tradicionālajiem sieviešu apaviem tika uzskatīti arī spārnu kurpes, svētkos tos rotāja ar spalvām un pērlītēm, vēlāk tās nomainīja svētku kurpes. Ziemā viņi uzvilka filca zābakus.
Dekorācijas
Sieviešu rotaslietas skaidri atšķīra viņu saimnieces. Koši priekšautiņi ar monētām kalpoja par talismanu saimniecei.
Galvas lentes bija dekorētas ar košām lentēm, monētām un krellēm.
Galvenais rotaslietu materiāls bija sudrabs – rokassprādzes, auskari, ķēdītes, gredzeni. Bet krelles nav saņēmušas tādu uzmanību. Bet udmurtu vidū bija populāri tādi rotājumi kā yyrpin - baltie gliemežvāki, kas spēlēja amuletu lomu. Šādas rotas tika nodotas no vecākajiem jaunākajiem, jo tās bija ģimenes mantojums.
Precētās meitenes slēpa matus zem šallēm un izšuva dvieļus, bet meitenes savus knapus rotāja ar bizēm, lentītēm, šaurām svītrām ar monētām.
Dienvidudmurti rotājās ar butmāru – stropu pār vienu plecu ar šūtām monētām. Bet ziemeļnieki tai pievienoja arī sarkanas krelles.
Vīrieši no rotaslietām valkāja tikai gredzenus, bet ne vienkāršus, bet ar vispārēju zīmogu.
Mūsdienās tiek atjaunots un pārveidots udmurtu tautastērps ar sarežģītiem elementiem un ornamentiem. Modernizētās iespējas tiek pārveidotas par vienkāršām kleitām, svārkiem un krekliem, bet ornaments un krūšu rotājumi paliek nemainīgi. Šobrīd udmurtu kostīms piedzīvo jaunu pacēlumu, gūst arvien lielāku popularitāti.
