Azerbaidžānas tautastērps

Katrai tautai ir sava vēsture, kas sastāv no daudziem mirkļiem: kultūra, virtuve, valoda, tērpi. Azerbaidžānas vēsture ir interesanta, aizraujoša, skumja un vietām traģiska. Apģērbam šīs tautas vēsturē ir liela nozīme. Azerbaidžāņu tautastērps izceļas ar savu neparasto skaistumu, kas prasmīgi apvienots ar saulainās Azerbaidžānas iedzīvotāju nacionālajām īpašībām. Visā tērpa pastāvēšanas laikā tas piedzīvoja daudzas izmaiņas.

Jebkuras tautas tērpiem ir unikālas iezīmes, kas ir atšķirīgas iezīmes. Azerbaidžāņu tērpi nav izņēmums.

Tika atlasīti dažādi materiāli: importētie un vietējie. Visbiežāk tika izmantots zīds. Veidojot ikdienas apģērbu, priekšroka tika dota linam, vilnai un šinčam. Bagātu cilvēku tērpi sastāvēja no samta, auduma, tirmes, smalka zīda.

Dekorācija vienmēr ir bijusi prasmīga un izteiksmīga. Pat vienkāršs tērps prasmīgās amatnieces rokās ieguva dārgu izskatu. Dekorēšanai izmantoti zelta un sudraba pavedieni, krelles, mežģīnes, bizes, dārgas monētas.

Sieviešu kostīms sastāvēja no divām daļām un daudziem elementiem ar sarežģītiem un dīvainiem nosaukumiem.Mēģināsim tos izprast un iepazīstināt ar azerbaidžānietes tēlu, kas dzīvoja pirms vairākiem gadsimtiem.

• Čadors ir maisam līdzīga sega, ko nēsā, izejot no mājas.

• Rubends ir elements, kas klāja sievietes seju. Mājās šis elements netika nēsāts, bet bez tā bija aizliegts iziet no mājas.

• Ust gayimi - tā sauca virsdrēbes, kas ietvēra kreklu ar platām piedurknēm, platas bikses, kas beidzas pie potītes, un uzplaiksnītus svārkus.
• Čepkens tika nēsāts virs krekla, kas, savukārt, bija piestiprināts ap kaklu ar vienu pogu. Čepkena sānos bija piedurknes ar piedurknēm. Šo apģērbu veidošanai tika izmantots velūrs, domuzīme un citi materiāli ar spīdīgu tekstūru.

• Arkhalyg ir īsa jaka, kas pieguļ mugurai un krūtīm. Šo apģērbu piedurknes bija garas. Vidukļa zonā šī jaka tika savilkta kopā, un pēc tam tā bija sulīga un atšķīrās sulīgos volānos. Šis tautastērpa elements tika uzskatīts par visizplatītāko visā valstī.
• Kā uzvalka apakšējā daļa tika izmantota apakšmala, kurai varēja būt dažādi platumi. Apmales izveidošanai izmantoti kroku un rievoti materiāli.

• Azerbaidžāņu tautastērpa kompozīcijā bez šādiem standarta elementiem varētu būt arī citi apģērbi. Piemēram, stepēts halāts ar oderi (lebbade), virsdrēbes no stepēta materiāla (eshmek vai kyurdu), virsdrēbes līdz viduklim ar rievota materiāla apakšmalu.

Visā pastāvēšanas laikā Azerbaidžānas nacionālajam kostīmam bija atšķirības tērpos reģionālo rādītāju ziņā. Sievietes, kas dzīvoja Gazakhi, valkāja garus kreklus ar šķēlumiem sānos. Karabahas iedzīvotāju drēbju skapī bija čepkeņi ar garām piedurknēm, kas cieši pieguļ viduklim.

Svārkus ne zem ceļgala un platas bikses valkāja sievietes no Nahčivanas. Bet Shusha un Shamakhi iedzīvotāji valkāja garus svārkus. Nahčivanas un Gandžas turīgās sievietes bieži valkāja garas kulejas ar bagātīgiem izšuvumiem un dažādiem rakstiem.

• Virs virsdrēbes (arkhalyg, chepken) valkāja sudrabu ar zeltījumu vai zelta jostu. Bieži tika atrasta arī ādas josta, kas izšūta ar monētām vai dekorēta ar nozīmīti. Jostu drīkstēja nēsāt tikai precētas sievietes. Meitene kāzās savu pirmo jostu saņēma dāvanā.

• Galvassegai bija īpaša nozīme. Pupiņas tika izveidotas dažādās formās. Pa virsu varēja uzvilkt galvas lakatus. Mati tika paslēpti īpašā lina maisiņā, ko sauca par "čutgu". Galvā tika uzlikta cepure cilindra formā, visbiežāk tā bija samta. Virs cepures bija uzsiets turbāns un šalles. Īpaši populāra bija zīda šalle Kelagai. Bija vairāki veidi, kā to sasaistīt. Aukstajā sezonā tika pievienota Kašmiras šalle, kuras veidošanai tika izmantota tikai dabīgā vilna.

• Kājās bija Joraba zeķes un kurpes ar smailiem purngaliem, bez fona, ar nelielu papēdi. Šādi apavi bija daļa no vasaras drēbju skapja, un ziemā viņi izmantoja charygs. Zeķes tika izveidotas ar savām rokām no vilnas vai kokvilnas pavedieniem. Visā tā garumā bija liels skaits rakstu un zīmējumu, kas bija līdzīgi tiem, kas bija uz paklājiem.

• Meitenes sāka valkāt rotaslietas no 3 gadu vecuma, tās lielākoties tika uztvertas kā talismans pret sliktiem vārdiem un skatieniem. Līdz brīdim, kad meitene gatavojas kļūt par precētu sievieti, viņai izdevās savākt veselu rotaslietu kolekciju. Ne visus varēja valkāt.Piemēram, reliģiskas ceremonijas laikā 40 dienu laikā pēc bērna nāves vai piedzimšanas. Bagātās un nabadzīgās sievietes valkāja aptuveni vienādas rotaslietas, vienīgā atšķirība bija dārgakmeņu klātbūtne.

Vīriešu azerbaidžāņu kostīms sastāvēja no krekla, biksēm, jostasvietā sašaurināta bešmeta un aitādas mēteļa, ko izmantoja aukstā laikā. Čerkeskai tika pievērsta īpaša uzmanība, viņa uzvilka virsū kreklu, kas, savukārt, iebāza viņas biksēs. Kājās bija zābaki, galvā cepure, kurai tika izvēlēta astrahaņas kažokāda vai aitāda.

Čerkesu mētelis bija aiztaisīts ar visām pogām, un piedurknes bija atlocītas atpakaļ. Krūškurvja zonā bija speciālas kabatas gāzes caurulēm vai lodēm. Šīs kabatas sauca par "gazyrnitsy". Kabatu lielā izmēra dēļ tika samazināta nopietnu bojājumu iespējamība smalcināšanas sitienu laikā. Tagad šīs kabatas ir vairāk dekoratīvas nekā praktiskas.

Mūsdienu jaunieši vairs nevalkā tautastērpus. Viņi izgāja no modes pat pirms divdesmitā gadsimta. Mūsdienās tautastērpus izmanto teātra izrādēs un muzeju izstādēs.

Azerbaidžāņu tautastērps ir ļoti interesants Eiropas dizaineriem. Azerbaidžāņu tautas tērpu elementi arvien biežāk atrodami mūsdienu kolekcijās, kas parādās uz Eiropas podiumiem. Plašas bikses, gari svārki un virsdrēbes ir kļuvušas par pamatu daudzām kolekcijām. Šo tendenci tikai sāk uztvert Azerbaidžānas dizaineri.