Ebreju tautastērps

Ebreju tautastērpa attīstības vēsture ir daudzveidīga, interesanta un pat skumja. Veidojot tradicionālo tērpu, ebreju nācijas pārstāvjiem bija jārēķinās, ka lielākajā daļā valstu iedzīvotāji pret viņiem ir izteikti negatīvi noskaņoti. Tāpēc viņi centās apģērbam piešķirt tādu izskatu, lai tas izskatītos dabiski jebkurā zonā, bet tajā pašā laikā nedepersonalizēja cilvēku.

Salīdzinoši īsu laika posmu pasaules vēsturē ebrejiem izdevās sasniegt pilnību savā nacionālajā tērpā. Daudz ir ņemts vērā, lai uzvalks būtu pievilcīgs un ērts.

Mūsdienās ebreju tradicionālais apģērbs ir praktiski nemainīgs, tomēr talantīgi dizaineri bieži pārveido tērpus, eksperimentējot ar krāsām, dekoru un stilu.

Ebreju tautastērpam vajadzēja staigāt progresivitātes pakāpienus, lai kļūtu tieši tāds, kādu to redz divdesmit pirmā gadsimta cilvēki.

• Pati pirmā ebreju apģērba versija radās, pateicoties lielās Babilonas kultūrai. Nometuši Babilonijas verdzības važas, ebreji uzvilka kaftānu. Divi krekli tika uzskatīti par standarta - izgatavoti no lina un vilnas. Tērpu papildināja plata josta.
• Karaļa Zālamana valdīšana labvēlīgi ietekmēja ebreju tautastērpu.Lai izveidotu tērpu, viņi sāka izmantot bezsvara audumus, kas šķita gaisīgi. Izšuvumi ar zelta un sudraba pavedieniem kļuva plaši izplatīti. Īpaši turīgas ģimenes pat varēja atļauties dārgakmeņu dekoru. Bagāto meiteņu mati bija rotāti ar pērlēm.
• Tuvojoties divdesmitajam gadsimtam, ebreju apģērbs zaudēja savu eleganto. Stilā sāka valdīt lakonisms un pieticība. Uzsvars tika likts uz detaļām, kas noteica piederību konkrētai kopienai un reliģijai. Lai saplūstu ar Eiropas sabiedrību, ebrejiem bija jāizmanto tajā laikā populārie mēteļi un melnās cepures.

Ebreju tautastērps neatšķiras pēc spilgtuma un toņu piesātinājuma. Tērps ir atturīgs, zināmā mērā pat stingrs. Divdesmitajā gadsimtā, apmetoties Eiropas mazpilsētās, ebreji baidījās piesaistīt uzmanību, tāpēc nācās aizmirst par krāsainiem ziediem.

Ebreju kultūra vienmēr ir vērsta tikai uz pilsētas dzīvi, tāpēc zemniekiem nav parauga. Atšķirībā no citu kultūru pārstāvjiem, meitenēm apģērba materiāli nekad nebija jāgatavo pašām – visi audumi tika iegādāti tirgos.

Ebreju vīrieši necentās būt sieviešu uzmanības centrā, izmantojot izsmalcinātu apģērbu. Viņi gāja citu ceļu. Ebreju vīriešu tautastērps raisa simpātijas pret savu specifisko eleganci, meistarīgi izceļ vīrišķību un reliģiozitāti. Halāts ir melns apmetnis un mētelis.

Apmetnei ir oficiālais nosaukums - tallit katan. Bez šī elementa nav iespējams iedomāties nacionālo vīriešu apģērbu! Apmetnis izskatās kā balts auduma taisnstūris ar platu šķēlumu galvai. Uz malām ir novietotas speciālas otas. Uz katra karājas astoņi pavedieni.

Sieviešu kostīmi nevarēja lepoties ar kaut ko pārpasaulīgu, taču kleitas joprojām neslēpa ebreju meiteņu dabisko pievilcību. Jā, viņi nevalkāja šiku apģērbu kā eiropieši, tomēr ebreju nacionālajos tērpos vienmēr bija kaut kas īpašs. Kas viņus padarīja neparastus.

Meitenes, kas ievēro novecojušus reliģijas uzskatus, izvēlējās kleitas ar garām piedurknēm, kas paslēpa rokas līdz pašām plaukstu locītavām. Šādi sieviešu tērpi tika dekorēti ar mežģīnēm un baltiem izšuvumiem, kas simbolizēja tīrību un laipnību. Kleitai bija augsta apkakle, ko papildināja arī mežģīnes. Vidukļa centrā bija ciešs ādas jostas gredzens.

Ebreju bērnu tautastērps maz atšķīrās no pieaugušo versijas. Meitenes valkāja kleitas, kas bija tik slēgtas, bez spilgtuma, bet tās nebija tik garas kā viņu mātes.

Ebreju tautastērps nesatur lielu skaitu pieņemamu aksesuāru. Vīrieši valkā jostas un kaklasaites, bet retos gadījumos. Ebreju vidū saites izraisa daudz strīdu. Sasienot, jūs iegūstat krusta formas mezglu. Tas ir tas, kas atbaida pareizticīgās reliģijas piekritējus.

Apavi ebreju kostīmā ir augsti, diezgan ērti apavi, kas droši nostiprināti kājā ar stipru šņoru palīdzību. Siltā laikā zeķes zem tām nevalkāja, un, iestājoties aukstam laikam, nācās izmantot adītas mežģīnes.

Neviens sevi cienošs ebrejs nevar iztikt bez galvassegas. Dažos gadījumos vīrieši izmanto vairākus produktus. Visbiežāk tā ir jarmulka, kas pārklāta ar dašeku vai ķiveri.

Ja jūs burtiski tulkojat nosaukumu, jūs saņemat divus vārdus - "yeer" un "malka". Tulkojums ir vienkāršs - “tas, kurš baidās no saimnieka”, tas ir, no Dieva. Reliģijai ir liela nozīme ebreju dzīvē.

Yarmulkes dizains ir atšķirīgs. Varbūt tas ir vienīgais uzkrītošais atribūts ebreju tautastērpā. Galvassegas šūtas no vilnas un filca, ir arī trikotāžas modeļi. Bet vīrieši nevar iegādāties yarmulke pēc vēlēšanās, dodot priekšroku jebkuram stilam vai krāsai. Izvēlei jābūt balstītai uz to, kuru iespēju kopienas ebreji valkā.

Ebreju tērps mūsdienās netiek izmantots retāk. Līdz šim tautastērpa modeļi rotā dažādu pilsētu ielas. Dziļi reliģiozi cilvēki neatteicās arī no apmetņiem ar jarmulkiem. Produkti ir nedaudz vienkāršoti, bet dažādās ceremonijās ebreji parādās tradicionālās kleitas oriģinālajā versijā.

Ebreju tērpu pircēji ir apmierināti ar pirkumu. Viņi apliecina, ka tērps spēj radīt neparastas sajūtas. Tautas tērpu īpašnieks varēs ienirt vēsturē, izbaudīt šo dīvaino, bet patīkamo sajūtu.

Kostīms izskatās pievilcīgs un oriģināls.