Čuvašu tautastērps

Čuvašu tautas tērpa veidošanās notika čuvašu dzīvesvietas iespaidā, kas pārņēma daudzas tuvāko kaimiņu drēbju sīkumus un detaļas. Čeboksaras apgabala viriālu (tie ir arī Augstākie čuvaši) tradicionālie tērpi savā vienkāršībā un konstruktīvo elementu mērenībā diezgan stipri līdzinājās Krievijas somugru kostīmiem.

Diezgan ilgu laiku čuvaši paši nodarbojās ar audumu un dažādu dabisko krāsvielu ražošanu. Dzijas krāsošana prasīja daudz laika, tāpēc uzvalku un kleitu pamatkrāsa bija parasta balta.

Drīz vien antari ieguva anilīna krāsvielas, kas ievērojami atviegloja dzijas krāsošanas procesu, un tas deva impulsu tāda materiāla kā raibuma ražošanas attīstībai. Tad raibās drēbes tika aizstātas ar parastiem baltiem uzvalkiem. Virjalijs drēbju un kleitu ražošanā vispār neizmantoja raibumu.

Baltā krāsa personificēja tīrību un bija galvenā krāsa čuvašu tradicionālajos tērpos un kleitās. Svaigi balts krekls tika vilkts dažādos svētkos un svētkos. Nereti piesātināto sarkano kombinēja arī ar galveno balto krāsu, kas arī simbolizēja tīrību, svētumu un dzīvību, tāpēc gandrīz visas uzvalku un kleitu vīles tika noklātas ar sarkanu bizi.

Balts krekls (aka kepe) bija gan sieviešu, gan vīriešu tautastērpu neatņemama sastāvdaļa. Krekla dizains bija pavisam vienkāršs: salocīts kaņepju audekls, sānos iešūti ķīļi, paplašinot kreklu apakšā. Sieviešu kostīmu krekli tika izgatavoti ar garumu 120 cm un izgriezumu centrā uz krūtīm. Vīriešu krekliem bija līdzīgi izgriezumi sānos.

Sākotnēji čuvašu krekli ar jostu vīriešiem tika izgatavoti brīvi un gari (līdz ceļiem). Vīriešu apģērbiem bija dažādi bagātīgi un svinīgi izšuvumi, aplikācijas un zīda raksti, savukārt vienkāršie tērpi, kas nav paredzēti svētkiem, bija visai lakoniski un stingri un uz tiem netika uzklāti nekādi raksti.

Čuvašu tradicionālajiem krekliem precētām sievietēm bija diezgan sarežģīti neparastas formas izšuvumi, savukārt apakšmala ar ģeometriskām svītrām un svītrām izcēlās ar pieticību un vienkāršību. Brīvdienās un parastās darba dienās sievietes valkāja uz gurniem īpašu materiālu ar bārkstīm, rakstiem un ielāpiem no zīda un vilnas diegiem.

Neprecētas meitenes valkāja pieticīgus tērpus bez izšuvumiem un rakstiem, lai nenovērstu uzmanību no sava skaistuma.

Rotaslietu komplekti ar sudraba monētām, kreļļu detaļām un dārgiem akmeņiem ir:

• sieviešu galvassegas (hushpu);
• kleitas kaklam un krūtīm (čuvašu vidū tās sauc par ama, alka, may);
• rokassprādzes un gredzeni (tie ir arī sul un sera);
• neliels spogulis, kas piestiprināts pie jostas (töker);
• jostas maka (enchek)
• jostu piekariņi (yos hure).

Čuvašu kāzu kleitai bija šādas interesantas detaļas:

• līgavas kleita tika dekorēta ar pērlītēm, gliemežvākiem un monētām, veidojot lielu un sarežģītu rakstu, ko papildināja īpaša galvassega;
• līgavas kreklu, priekšautu un virsdrēbes rotāja šiks izšuvums, turklāt meitene uz jostas uzvilka gredzenus, rokassprādzes, kulonus un maku ar nelielu spoguli (jāpiebilst, ka šis tērps svēra ap 16 kg. );
• čuvašu kāzu kostīmam bija viena svarīga detaļa, piemēram, - perkenčeka (liels balts materiāls vai gultas pārklājs) ar bagātīgu izšuvumu gar malām, zem kuras noteiktu laiku atradās līgava, pēc tam gultas pārklājs tika noņemts un meitene tika pārveidota par precētas sievietes uzvalks;
• līgavainis saģērbās kreklā un kaftānā ar platu krāsainu jostu, kā arī uzvilka cimdus, zābakus un kažokādas cepuri ar monētu pierē.

Bērnu čuvašu tautas tērpi izcēlās ar izšuvumu bagātību un greznību. Meiteņu apģērbi bija diezgan vienkārši un tika dekorēti ar bizēm vai vienkāršiem rakstiem, kas tika piešūti pie apakšmalas. Galva bija klāta ar parastajiem ornamentiem ar pērlītēm un bizēm. Vecākās meitenes valkāja rotaslietas ar pērlītēm, kas tika piestiprinātas pie jostas no aizmugures.

Tērpi mazajiem vīriešiem bija diezgan vienkārši un atšķīrās tikai ar košu ornamentu uz apkakles.

Senatnē sieviešu čuvašu galvassegas pārstāvēja cepures un gultas pārklāji.

Gultas pārklāji ietvēra dažāda garuma surpanus (galvas lentes), turbānus, lakatus un līgavu gultas pārklājus, kas bija paredzēti tikai precētām sievietēm.

Bagātīgajā čuvašu tautastērpā ir daudz mazu, bet gana nozīmīgu detaļu un ornamentu, kas liecina par sievietes piederību, vecumu un sociālo statusu.

Daudzi sieviešu tērpu rotājumi (monētas, gliemežvāki, krelles) galvenokārt ir aizsardzība pret ļaunajiem gariem, ienaidniekiem un dažādām briesmām. Svētkos vai kāzās čuvašu sievietes valkāja pilnu rotaslietu-amuletu komplektu, kas svēra vairāk nekā 10 kg.

Vasaras sezonā čuvašu vīrieši un sievietes valkāja apavus. Šīs kurpes tika austas dažādos un diezgan viltīgos veidos, tāpēc daži modeļi ir saglabājušies līdz mūsdienām un šobrīd atrodas muzejā. Ērtas auduma getras tika nēsātas kopā ar kurpēm. Kad pienāca ziema, čuvaši novilka kurpes un uzvilka siltus filca zābakus, bez kuriem vienkārši nebija iespējams iztikt.

19. gadsimta beigās kļuva par tradīciju kāzās dēliem dāvināt ādas zābakus, bet meitai – ādas zābakus, kurus vēlāk valkāja ārkārtīgi reti un bija ļoti loloti.

Šobrīd čuvašu tradicionālais tautastērps ir zaudējis savu aktualitāti un tikai atsevišķos ciemos un ciemos čuvašu tērpus nēsā svētku vai rituālu laikā.

Tautastērps bieži tiek izmantots dažādu koncertu un folkloras kopu priekšnesumu laikā. Modes dizaineri savos dizainos vairs nepaļaujas uz tradicionālajiem tērpiem un krekliem, bet izmanto dažus līdzīgus attēlus, cenšoties izgatavot visas tautas rotu detaļas, ornamentus un rakstus.