Moldāvu tautastērps

Moldāvu tautastērps ir spilgts tautas amatnieku unikālās jaunrades piemērs, seno paražu paraugs, liecība par moldāvu etnosa dziļo mijiedarbību ar kaimiņu tautām.

Ne tik sen katrai amatniecei bija pienākums patstāvīgi izgatavot sev apģērbu. Turklāt sarežģījumu un modeļu kopēšana nebija atļauta. Pēc raksta rakstura, krāsu gammas, vāka īpatnībām varētu spriest par meitenes sociālo statusu, rakstura tieksmēm. Obligāts nosacījums bija tērpa saskaņa ar kopējo izskatu – acu krāsu, matiem, galvassegu.

Dabiskie audumi tradicionāli kalpoja par materiālu blīvu audumu ražošanai: vilna, lini, kaņepes, kokvilna.

Uzvalka materiāls atspoguļoja ģimenes labklājību. Pieticīgie moldāvi izmantoja kaņepju audumu, savukārt turīgākie izmantoja linu vai kokvilnu, kas bija ievērojami smalkāks par kaņepēm. Turklāt paši audekli bieži tika izgatavoti mājās. No zīda tika izgatavoti arī dvieļi, kas kalpoja sievietēm, lai segtu viņu galvas.

Moldovas tērpa dekorācijas bija tieši saistītas ar apvidu, kurā dzīvoja šī tauta. Augsnes auglība, maigs klimats, bagātīgas ražas – viss atspoguļojās auduma izšuvumos un rakstos. Raksts lapu, ziedu, vīnogu ķekaru formā apvienojumā ar ģeometrisku izšuvumu rakstu radīja unikālu Moldovas tautastērpa garšu.

Sieviešu tautastērpa sastāvā tradicionāli ietilpst šādas sastāvdaļas: galvassega, virsdrēbes, apavi, rotaslietas un aksesuāri, kas mainās atkarībā no apstākļiem.

Dažādas tērpa detaļas: dekorācijas raksturs, virsdrēbju piegriezums, ornaments un krāsu gamma liecina ne tikai par sociālo statusu un nodarbošanās veidu, bet pat par vecumu.

Tādējādi precētās sievietes deva priekšroku klusākām krāsām, vienkāršam piegriezumam un pieticīgiem materiāliem. Savukārt meitenes bija tērpušās košos un uzkrītošos tērpos. Viņu kostīms bieži neietvēra galvassegas un priekšauta nēsāšanu.

Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka daži tautas materiālās un garīgās kultūras aspekti, tostarp tērpu jomā, nes nospiedumu no konkrēta etnogrāfiskā apgabala demogrāfiskās struktūras.

Moldovas ziemeļu daļā dzīvo liels skaits ukraiņu, bet dienvidos kopā ar moldāviem dzīvo gagauzi un bulgāri. Savstarpējas tradīciju apmaiņas rezultātā šo ģeogrāfisko reģionu tautastērpā tiek iekļauti citām etniskām grupām raksturīgi elementi.

Viens no galvenajiem moldāvu kostīma elementiem ir krekls. Izgatavota no balta auduma. Tam bija vienkāršs piegriezums, kas atgādināja tuniku ar kvadrātveida vai apaļu šķēlumu galvai.

Krekls bieži tika dekorēts ar vienkāršiem ģeometriskiem vai ziedu zīmējumiem. Krāsu shēmu parasti attēlo 2-3 krāsas, taču izplatīti bija arī vienkrāsaini raksti un ornamenti.

Krekls tika izgriezts no trim taisnstūra daļām: aizmugures, priekšpuses un piedurknēm. Augšdaļa šūta ar mīkstu audumu un apakšdaļa ir smaga.

Sievietes nacionālo apģērbu komplektā bez šaubām bija iekļauti svārki. Pirmajā vietā pēc popularitātes bija šķirne Katrīna. Īpaši tas bija raksturīgi Moldovas ziemeļiem. Audums šāda veida svārkiem nav šūts, bet ietīts vienu stāvu pēc otra. Šāds audekls tika piestiprināts pie jostas. Meitenes papildus dekorēja šādus svārkus ar spilgtu šalli. Viņai izmantota tikai augstākās kvalitātes peri-or de lina vilna.

Bija divu veidu Katrīnas. Pirmajā gadījumā svārku augšdaļa un apakšdaļa atšķīrās pēc krāsas, bet otrajā - sāni un centrālā daļa. Parasti ikdienas svārkiem nebija spilgtas krāsas vai rakstu, un tie galvenokārt bija melni vai brūni. Svārku svētku versija tika krāsota un izšūta ar ziedu rakstu un krāsainiem pavedieniem.

Valsts dienvidos sievietes valkāja tikai “fota” svārkus. Viņas pamatā bija divi vilnas priekšauti. “Fusta” svārki tika šūti no vairākiem ķīļveida audumiem, kas tika dekorēti ar daudzkrāsainām lentēm. Moldovas sievietes audekla priekšautu sāka lietot tikai 19. gadsimta beigās. Pēc priekšauta izskata varēja atpazīt sievietes statusu. Meitenes to varēja valkāt tikai pēc kāzām.

Veste bija tipiska vasarai, bezpiedurkņu jaka no vilnas, apgriezta ar kažokādu, ziemai. Arī siltas bezpiedurkņu jakas tika šūtas no kažokādas, no aitādas no blīva vilnas auduma. Virsdrēbju stili var būt ļoti dažādi.

Garums, krāsa, griezumu atrašanās vieta, sprādžu un stiprinājumu skaits dažādās Moldovas daļās bija ļoti atšķirīgs. Bet virsdrēbēm visos reģionos izplatīta bija bagātīga apģērbu apgleznošana un izšuvumi. Daudzkrāsainas mežģīnes, atlasa un zīda lentes, smalkas mežģīnes, aplikācijas, krustdūriens un atlasdūriens – tas viss bija sastopams tautas tērpos.

Galvassegas valkāja tikai precētas sievietes. Kāzās līgavai tika noņemts plīvurs un viņai tika uzdāvināta pirmā galvassega.

Līdz šim meitenes savas bizes rotāja tikai ar ziedu vainagiem vai pat matus nolaida pavisam.

Bija divu veidu tērpi: īpašiem gadījumiem "neframa" un ikdienas cīrpa:

• Cīrpa ir sarežģīta konstrukcija ar koka apmales pamatni ar ragveida galiem, kas ietīti šallē. Šalles gali aizsedza plecus un krūtis.
• Neframa ir zīda vai kokvilnas šalle, kas sasieta dažādos veidos, bet tā, lai būtu labi redzami izšūti un dekorēti gali.

Ziemā sievietes valkāja vienādas galvassegas, tikai aužot tās no blīvākas dzijas vai izmantojot cepures, kas līdzīgas vīriešiem, ar malu no dzīvnieku kažokādas.

Senie moldāvu apavi bija jēlādas opinci. Tikai ap malu ar mežģīnēm piesiets ādas gabals. Tos nēsāja visur.

Ziemā zābakus vai zābakus valkāja tikai turīgie moldāvi. Meiteņu apavi bija reti. Šūtas tikai svinīgam gadījumam, tās tika rūpīgi saglabātas vairākās paaudzēs un nodotas tālāk caur sieviešu līniju.

Vīrieši valkāja mazāk krāšņu un krāsainu apģērbu. Ārā valkāja kokvilnas vai lina kreklus, kas tika apvilkti ar dažādām jostām.

Senākā un populārākā bija blūze, līdzīga tunikai ar apaļu apkakles piegriezumu vidū. Jauni puiši pārsvarā valkāja bagātīgi dekorētas blūzes. Aproces, apkakles malas un krekla apakšdaļa bija izšūtas ar nelielu košu rakstu.

Divdesmitā gadsimta sākumā modē ienāca jūga krekls un pakāpeniski ieguva popularitāti vīriešu vidū, izspiežot kosovorotkus.

Bijušas vairākas bikšu šķirnes. Dažādos Moldovas rajonos tika izmantoti dažādi audumi un stili:

• Izmene - vieglas ikdienas bikses no dabīgiem materiāliem (lina, kaņepēm vai kokvilnas). Laika gaitā šis modelis pārcēlās uz apakšveļas kategoriju, ko valkā zem biezākām biksēm.
• Iari - baltām vilnas pieguļošajām biksēm bija ļoti garš garums, tāpēc tās sakrājās uz apakšstilbiem daudzās krokās. Tie bija populāri ganu vidū Moldovas ziemeļu reģionos.
• Cioareci - vilnas bikšu ziemas versija, bieži vien dekorēta ar vienkāršu ģeometrisku rakstu ap vidukli.
• Meini - siltākās ziemas bikses no aitu ādām. Parasti valkā tikai gani, jo ļoti ilgi ir pakļauti aukstumam.

Virsdrēbes, tāpat kā sieviešu, bija diezgan daudzveidīgas. Arī vestēm, vilnas un kažokādas jakām bez piedurknēm, vilnas mēteļiem ar garām malām bija dažāds piegriezums un materiāli atkarībā no gadalaika. Vīriešu apģērbs izcēlās ar pieticīgāku rakstu, mazāku rotājumu un izšuvumu skaitu. Bagātie zemnieki varēja atļauties uzšūt dabīgu aitādas kažoku.

Vīriešu cepures nebija tik daudzveidīgas un sastāvēja no konusa formas aitas cepures ziemā un salmu vai filca cepures vasarā. Puiši cepures papildus dekorēja ar spalvām vai ziediem.

Moldāvu tautastērpā gan vīrieši, gan sievietes lielu nozīmi piešķīra jostām. Par tiem runāja, dāvināja kāzās, ticot, ka īstā josta nesīs laimi, labklājību vai labu ražu. Sievietēm tie simbolizēja vecumu, vīriešiem – bagātību. Meitenes apjoza svārkus ar zīda vai satīna jostām, bet vecas zemnieces - ar vilnas jostām.

Vīrieši no bagātām ģimenēm izgatavoja jostas pēc pasūtījuma. Viņi izmantoja ādu ar metāla ieliktņiem, un nabagi izmantoja parasto virvi.

Skatoties uz moldāvu tērpu, nebeidz pārsteigt, cik daudz prieka un pozitīvas enerģijas savos izstrādājumos spēja ielikt senie meistari. Protams, mūsdienu pasaulē viņam vieta ir tikai svētkos, tautas mākslai veltītos pasākumos un muzejos. Sarežģīts raksts, spilgtas krāsas, dažādi elementi padara moldāvu tautastērpu par mākslas darbu.