Viss par mūzikas instrumentu dumbyra

Baškīriem ir unikāls kultūras mantojums, tostarp mūzika. Ilgu laiku dziedāšanai tika izmantots senais instruments dumbyra. Par viņu un tiks apspriests mūsu materiālā.

Dumbyra ir folkloras instruments, kas pieder pie stīgu plūkšanas grupas. Uzbekiem, kazahiem un tadžikiem ir līdzīgi modeļi. Kazahiem ir divu stīgu dombra. Neviena brīvdiena nenotiks bez dombras līdzdalības, ko turku tautas uzskata par nācijas īpašumu. Dombra pat ir iekļauta Ginesa rekordu grāmatā.

Dombrai ir aptuveni 4000 gadu. To apliecina kāds sens atradums, kas glabājas Mūzikas instrumentu muzejā Kazahstānā. Baškīru dombras pieminēšana atrodama parastajos turku dastanos "Kitabi dede Korkud", eposā "Zayatulyak menen khyuhylu" un "Korgut-ata". Dumbīra spēlēšana ir vecākā turku tradīcija. Dziedāšanas laikā cilvēki priecājās vai skumji, stāstīja stāstus, iedvesmoja viens otru.

Spēlēšanas māksla ir nodota no paaudzes paaudzē. Jaunieši joprojām labprāt mācās spēlēt šo seno instrumentu. Nedaudz informācijas par baškīru dombru (dombra) ir pieejams PSRS tautu mūzikas instrumentu atlantā. Arī rakstnieks D.N.Mamins-Sibirjaks runāja par viņu, atzīmējot apbrīnojamo līdzību ar krievu balalaiku. Tiek uzskatīts, ka šis instruments tika ievests Baškīrijā no senās Asīrijas. Dombra kazahu vidū ir brīvības simbols un svēts objekts.

Slavenajam komponistam K. Kurmangazi bija liela ietekme uz Vidusāzijas mūzikas kultūras attīstību. Līdz mūsdienām saglabājušās aptuveni 60 viņa sacerētas melodijas un skaņdarbi. Līdz 20. gadsimta sākumam dumbira praktiski vairs netika izmantota ikdienas dzīvē. Iemesls tam, iespējams, bija cara varas iestāžu vajāšana pret teicējiem. Tā kā šie cilvēki bija atbrīvošanās kustības iedvesmotāji un aktīvi dalībnieki, viņi tika vajāti īpaši nežēlīgi. Laika gaitā episko leģendu izpildīšanas tradīcija sāka izzust, turklāt īpašu popularitāti ieguva mandolīna. Baškīru dombras rekonstrukcija sākās 19. gadsimta beigās. Instrumenta restaurāciju un atjaunināšanu veica profesionāļi. Tie bija slaveni meistari: V. Zubčenko, G. Kubaguševs, Ju. Zirins, A. Parajevs un A. Ovčiņņikovs.

G. Kubaguševs nāca klajā ar savu versiju, kas atgādināja kazahu dombru – altu. Slavenais mūziķis R. Suleimanovs uzrakstīja pamācību spēlēšanai pēc G. Kubaguševa parauga baškīru valodā. Komponists N. Tlendijevs sarakstījis ap 500 dažādu skaņdarbu ar dombras piedalīšanos, tostarp operu un baletu. Dombrists K. Ahmedjarovs ir daudzu grāmatu un mācību līdzekļu autors augstskolām. Tajā pašā laikā Ufas Valsts vēstures institūtā tika atvērta baškīru mūzikas un folkloras nodaļa un tika organizēts ražošanas cehs baškīru dumbyra un kubyz ražošanai.

Zīmīgi, ka modificēto instrumentu sāka līmēt gar korpusu, bet veco – no kaltā koka. Jaunais Y. Zirina mūzikas instrumenta modelis tika izmēģināts universitātes baškīru mūzikas instrumentu izglītības ansamblī. Dumbyra A. Ovchinnikova ieguva popularitāti mūziķu vidū. To spēlēja tādās folkloras kopās kā "Caravan - Saray", "Dervish", kā arī Akadēmiskajā tautas deju ansamblī "F. Gakarovs". Starp mūsdienu dombristiem var atzīmēt komponistu A. Želdibajevu. Viņš ir vairāk nekā 70 dombra melodiju autors.

Kazahstānas dombra un dumbra pēc izskata nedaudz atšķiras. Baškīru dombrai ir īsāks kakls, ir trīs stīgas, savukārt kazahu dombrai ir tikai divas no tām. Dumbyra ir asaras forma, kuras apakšējā daļa ir platāka, bet augšējā - šaurāka. Kad tas ir apgriezts otrādi, tas izskatās kā liela koka karote. Garums - līdz 80 cm Instrumentam ir koka korpuss un trīs stīgas (neilons vai metāls).

Dumbyra ir 19-fret kakls ar plāksnēm. Kvinto skala ir kvarts. Klāja apakšējā daļa sastāv no izliektām kniedēm, un augšējā daļa ir aprīkota ar caurumu. Instrumenta augšējās daļas stīgas ir piestiprinātas pie regulēšanas galviņas, bet apakšējā daļa ir savienota ar uzgaļu, izmantojot pogas. Jums ir jāspēlē dumbyr vienlaicīgi uz trim stīgām, novietojot instrumentu leņķī, ar kakla kaklu uz augšu. Instrumenta augšējā stīga ir vadošā stīga, bet apakšējā stīga ir drona stīga. Dumbira var būt gan solo instruments, gan piedalīties ansamblī.