Kas ir tamburīns un kā to spēlēt?

Kad viņi piemin tamburīnu, lielākā daļa cilvēku to domā kontekstā ar šamani. Tajā pašā laikā sitamie instrumenti ir slaveni ne tikai ar šīm attiecībām. Popularitāti visā pasaulē tamburīna ieguva ar to, ka pārsteidzoši ar savu skanējumu rotāja dažādu tautu mūziku. Daudzas nacionālās dejas tiek pavadītas tamburīnas pavadījumā.

Tamburīns neatšķiras savā sarežģītajā struktūrā un izskatās kā pusbungas. Mūzikas instruments ir izkārtots šādi: virs koka vai metāla apmales - galvenā skaņas avota - uzvilkta ādas membrāna. Apmalē tiek izgriezti no 6 līdz 8 caurumiem, kuros uz stacionārām tapām vai uz stieples ir uzstādītas pārī savienotas metāla plāksnes - miniatūru orķestra plākšņu kopijas.

Tamburīns jau sen tiek izmantots deju un dziedājumu ritmiskam pavadījumam. Daudzas Vidusāzijas tautas aktīvi aizraujas ar solo spēlēšanu tajā. Neskatoties uz to, ka tamburīns tiek uzskatīts par vienkāršu sitaminstrumentu, tā pielietojuma klāsts ir diezgan daudzpusīgs. Pirmkārt, jāatzīmē, ka to plaši izmanto etniskās mūzikas radīšanā un pavada šamaņu burvestības rituālus. Turklāt tamburīns vienlīdzīgi piedalās visu veidu dažādu virzienu ansambļos, tostarp simfoniskajos orķestros. Tikai tā korpuss ir izgatavots no metāla, un membrāna ir izgatavota no plastmasas. Instruments ir iesakņojies jauniešu aprindās, īpaši hipsteru vidū, un tam ir nozīmīga loma muzikālās pratības mācīšanā.

Tagad ir grūti precīzi atbildēt uz jautājumu, cik gadsimtu ir pagājuši kopš pirmās tamburīnas dzimšanas. Varbūt tas parādījās laikā, kad senie cilvēki sāka izgatavot sev drēbes no dzīvnieku ādām. Gatavās ādas tika izstieptas virs koka rāmja, lai nožūtu, un tamburīna ir līdzīga konstrukcija. Kāds no primitīviem varēja izrādīt atjautību un izdomāt instrumentu skaņu radīšanai.

Instrumentus, kas ir tamburīnas prototipi, pasaule pazīst kopš seniem laikiem. Piemēram, senais timpans, ko plaši izmantoja senie grieķi 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. NS. Vienpusējās bungas Grieķijā nonāca pēc tam, kad atrada cienītājus Trāķijā un līdz ar Dionīsa un Kibeles slavināšanu ātri kļuva populāras. Timpans minēts dramaturgu Eiripīda un Atēna opusos, un zīmējumi, kas attēlo instrumentu, rotāja antīkus traukus.

Vidējos Austrumos Vecās Derības laikā izmantoja timpanam līdzīgu instrumentu. To apliecina saglabājušies senie raksti. Ebreju vidū tās bija rāmja bungas - tautas instrumentu tofs, kas skanēja reliģisko rituālu un svarīgu ceremoniju laikā.

Saskaņā ar vienu versiju tamburīna parādīšanās Āzijā aizsākās bronzas laikmetā. Daudz lielāku popularitāti instruments ieguva, kad tas nokļuva Tuvajos Austrumos un vēlāk arī Eiropā, sasniedzot Britu salas un Ziemeļīrijas zemes. 18. gadsimtā tamburīna "konkurss" bija cilindrisks tamburīns, kas vēlāk kļuva par šobrīd esošo bungu prototipu. Tamburīnu izgudroja franču aitu suņi, pavadot uz tā flautas spēli. No parastā tamburīna to atšķīra apmales platums un mīkstināta skaņa. Roku vietā spēlei tika izmantotas īpašas nūjas.

Nākotnē tamburīns piedzīvoja konstruktīvas izmaiņas: zaudēja ādas membrānu, bija tikai neslēpti zvana elementi un pati apmale.

Krievijā par tamburīnu viņi uzzināja pat arhaiskajos laikos, kad cilvēki apvienojās ciltīs un ticēja pagānu dievībām. Slāvu dzīvē instrumentiem tika piešķirta liela nozīme. Visus svarīgos notikumus pavadīja tamburīnas skaņas.

Tolaik par tamburīnu bija pieņemts saukt jebkuras bungas ar ādas membrānu. Krievu tauta īpaši cienīja majestātiskās kaujas tamburīnas. Liela mēroga militāros uzdevumos viņiem tika noteikts īpašs mērķis: skaņu sakaru izveidošana starp karaspēku, kā arī draudīgs rēciens iedzina ienaidnieku panikas stāvoklī.

Liela izmēra militārās bungas tika transportētas uz 4 zirgiem. Tie bija masīvi metāla trauki, kas pārklāti ar ādas materiālu. Izmēru tamburīnas sauca par trauksmes zvaniem vai tulumbasēm. Skaņu no tiem izvilka 4-8 trauksmes signāli ar speciāliem sitējiem no zirgu pātagas ar koka rokturi vienā galā un ar ādas pītu bumbu otrā galā. Katram vojevodam bija kara tamburīna, un armija tika numurēta pēc viņu skaita.

Nedaudz vēlāk Krievijā tamburīnu plaši izmantoja pavadoņi. Tā laika instrumentam ir lielāka līdzība ar savu mūsdienu līdzinieku: nelielu koka apvalku, kas pārklāts ar ādu un kura iekšpusē ir zvaniņi. Krievu tauta ar entuziasmu vēroja lāču jautrību. Iespaidīgās akcijas gaitā lācis paklanījās skatītāju priekšā, jautri soļoja, attēloja cīņu ar saimnieku un dejoja, stāvot uz pakaļkājām, priekšējās ekstremitātēs turot tamburīnu.

Tajos laikos tamburīnas bija populārs instruments bufonu vidū, izklaidējot cilvēkus ar uzjautrinošiem priekšnesumiem. Buffoni tradicionāli piedalījās kāzu un piemiņas aktos, viņiem bija zināšanas par pagānu magiem, viņi varēja dziedināt un dievināt nākotni. Baznīcas kalpotājus un valdniekus satrauca bufonu darbība, tāpēc pēdējie tika vajāti, bet tamburīnas tika pasludinātas par dēmoniskiem instrumentiem. 17. gadsimta augstumā Alekseja Mihailoviča kņaza dekrēts pavēlēja iznīcināt bufonus un visus to instrumentus. Šis periods radīja taustāmu kaitējumu nacionālās krievu mūzikas mākslas attīstībai.

Visbiežāk tamburīns tika izmantots rituālajā praksē. Ar šī rīka palīdzību bija iespējams ievest cilvēku transa stāvoklī. To veicināja pārbaudītā ritmā izpildītu atkārtotu sitienu skaņa. Šajā gadījumā ritmiskā modeļa noturībai nebija nozīmes, tā varēja mainīties, tostarp skaļuma līmeņa ziņā. Tamburīnas skaņas "satricināja" rituālo deju veicošā gudrā apziņu. Īpašais stāvoklis ļāva šamanim sazināties ar gariem.

Tradicionālo rituālo šamaņu tamburīnu gatavo, izmantojot govs vai jēra ādu. Tas tika vilkts ar ādas auklām, kuras tika nostiprinātas tamburīna vīļu pusē ar metāla gredzenu. Instrumenta īpašnieks to uzskatīja par savu personīgo lietu, kurai neviens nedrīkstēja aiztikt. Katra ragana personīgi nodarbojās ar sava tamburīna izgatavošanu. Pirms instrumenta radīšanas uzsākšanas bija nepieciešams izturēt noteiktu gavēni. Šajā laikā šamanim bija jāpilnveido domu gājiens, atbrīvojoties no nevajadzīgām domām. Gavēnis nozīmēja arī īslaicīgu fizisko prieku noraidīšanu. Tikai pēc visu šo punktu pilnīgas izpildes šamanis varēja sākt izgatavot savu rituālo instrumentu.

Savas dzīves laikā šamanis varēja vadīt vairākas tamburīnas. Parasti tās bija līdz 9. Kad pēdējai tamburīnai tika saplēsta āda, tas nozīmē, ka priestera dzīve tuvojās beigām, viņam bija jāmirst.

Saskaņā ar tradīciju šamanim nekad nav bijis vairākas tamburīnas vienlaikus. Bet šai neizteiktajai hartai bija izņēmumi, piemēram, kad raganai vajadzēja izveidot atsevišķu instrumentu kādam rituālam (pēc rituāla tas tika iznīcināts), vai arī tad, kad ragana kopā ar gubernatoru radīja papildu instrumentu.

Šamaņa instrumentu rotāja noteikti zīmējumi. Viņiem bija liela nozīme un simboliska slodze. Tie bija nelieli shematiski zīmējumi. Papildus pašam šamanim uz ādas tika uzklāts pasaules attēls. Uz membrānām bija arī citi rituālie zīmējumi – šamaņa gari, viņa totems utt.

Dažkārt raksts rotāja tikai membrānas priekšpusi, retāk iekšējo pusi, kur atradās krustveida rokturis vai patvaļīgā kārtībā fiksēts stienis. Dažiem izstrādājumiem roktura vietā tika piestiprināts metāla gredzens vai neapstrādātas ādas cilpa. Pirms roktura uzstādīšanas šajā vietā dažreiz tika uzlikts spirāles simbols.

Izvēloties malku malām, šamanis apspriedās ar saviem gariem, dalījās pārdomās, kādu tamburīnu vēlas salikt, kādu ceļojumu plāno. Šādas sarunas notika individuālās vai masu meditācijas veidā. Meklējot koku malai, šamanis sekoja gara aicinājumam. Kad viņam bija noteikta vieta, kur aug vēlamais koks, viņš aizvēra acis, iegrima transā, piesaucot savu garu.

Senie cilvēki uzskatīja burvja dzīvības spēka nesaraujamo saistību ar viņa rituālo instrumentu. Kad šamanis mira, viņš tika uzskatīts par neatgriezeniski aizgājušu mirušo pasaulē. Tāpēc viņa tamburīnu vajadzēja iznīcināt, nogalināt, atbrīvojot visus garus, pārvēršot mistisku priekšmetu par parastu.Tamburīnas membrāna tika caurdurta pie šamaņa kapa augoša koka zariem: šādi viņi iezīmēja apbedījumu, kuru ne tikai bija aizliegts traucēt, bez steidzamas vajadzības pat nebija vērts te tuvoties.

Ja šamaņa pēdējais patvērums izskatījās nevis pēc pilskalna vai apbedījuma, bet, piemēram, pēc jurtas, tamburīns tika atstāts karājoties pie ieejas, liecinot, ka šamanis tur atrodas. Retāk instruments tika atstāts pie skursteņa. Tradicionāli membrāna tika caurdurta, padarot tamburīnu nelietojamu.

Tamburīns ir perkusijas mūzikas instruments, kas demonstrē nenoteiktu augstumu. Uz tā izpildītais ritmiskais raksts tiek ierakstīts vienā rindā. Instruments izceļas ar īpašu tembra krāsu, ko piešķir no korpusa piekārtu metāla elementu grabēšana. Bungu plaukstas kopā ar zvanu zvaniem izklausās diezgan raksturīgi.

Ritmi, kas pavada svēto rituālu, ciltīs tiek uzskatīti par svētiem. Kopumā ir 8 pamata ritmi. Saskaņā ar cilvēka čakrām. Tie ir rakstīti kā punkti, no apakšas uz augšu. Viens punkts nosaka vienu sitienu, divi nozīmē divus sitienus pēc kārtas. Visiem ritmiem ir slēpta nozīme un īpašs mērķis. Šamaņu ritms neģērbjas tikai skaņās, bet nes dzīvnieku vārdus: lācis, lapsa, zaķis un citi.

Klasiskā koka tamburīna ir viens no visizplatītākajiem instrumentiem. Tās šķirnes ir sastopamas dažādās pasaules daļās, un tām ir noteiktas atšķirīgas īpašības. Ir vienpusēji tamburīni un modifikācijas bez membrānas.

Austrumu tamburīns savā apgabalā ir pazīstams kā daf vai doira. Diametrs šāda veida instrumentiem ir vidējs, svārstās no 35-46 cm Membrāna izgatavota no stores ādas. Skaņa tiek iegūta no instrumenta, piesitot ar pirkstiem vai plaukstas aptaustīšanu.

Indijas tamburīna veids, kas atšķiras no analogiem ar augstāku balsi. Instrumentam ir diezgan mazs diametrs, no 17 līdz 22 cm. Dizains ir vienkāršs, bet izsmalcināts: ķirzakas ādas membrāna uz apmales ar pāris maziem zvana diskiem.

Liela īru tamburīna, līdz 60 cm diametrā, savukārt čaumalas ir no 9 līdz 20 cm dziļas. Uz šāda instrumenta skaņa dzimst no vienpusējā vai divpusējā sitēja sitieniem.

Instruments, kas kļuvis ļoti populārs starp portugāļiem un dienvidamerikāņiem. Brazīlieši viņu uzskata par aizdedzinošās sambas dvēseli.

Šamaņu tamburīns ir pazīstams ar šo nosaukumu Altajajā un Jakutijā. Ovālas vai apaļas ādas apmales. Tas ir aprīkots ar vertikālu rokturi, lai no iekšpuses noturētu smagu instrumentu. Ir arī stieņi, kas satur vairākus metāla piekares elementus. Nereti rituāla bungu ādas membrānu rotā zīmējums – Visuma koks ar pasaules karti.

Daudzi maldīgi domā, ka tamburīns ir diezgan primitīvs instruments, kura spēlei nav nepieciešama īpaša pieredze un virtuozitāte. Tas nav gluži pareizi, jo nepietiek tikai ar tamburīna kratīšanu vai sitienu. Izpildītājam jābūt apveltītam ar mūzikas ausi un jājūt ritms, jāprot meistarīgi rīkoties ar instrumentu. Parasti tamburīns tiek ņemts kreisajā rokā, un labā roka izpilda ritmiskus sitienus, bet daudzi izpildītāji rīkojas otrādi. Viņu labā roka paliek nekustīga, un tiek izmantots tamburīns, kas izrādās daudz melodiskāks un graciozāks, lai gan to ir grūtāk izpildīt.

Kratīšana - sastāv no gandrīz konvulsīviem aplaudējumiem elkoņa zonā vai uz plaukstas locītavas ar tamburīnu. Tajā pašā laikā skan tikai piekariņi.

Tremolo - enerģiski kratot loku ar vienu roku.

Virtuozi tamburīnisti piedāvā īstus priekšnesumus un unikālus skaņu šovus. Tāpat kā cirka mākslinieki, viņi izmet savu instrumentu un pēc tam noķer to lidojumā. Pēc tam viņi sit apmali pa ceļiem un galvu, izmanto zodu un pārējo ķermeni, ieskaitot degunu. Tie efektīvi trīc, pat var likt tamburīnam radīt skaņu, kas līdzīga kaukšanai.

Krievu baznīcu reformas laikā Maskavas patriarhs Nikons pavēlēja iznīcināt bufonu mūzikas instrumentus. Pie Maskavas upes ieradās pieci rati, kas piekrauti augšā, kur bija daudz tamburīnu. Krava tika publiski sadedzināta uz sārta, kas liesmoja jau vairāk nekā vienu dienu.

Tamburīns šamaņiem ir ne tikai svarīgs instruments, bet tam ir daudz nozīmes. Saimniekam viņš var parādīties kā zirgs, uz kura viņš pārvietojas pa debesu pasauli, kā laiva, kas ved pa pazemes upju ūdeņiem, kā instruments pret ļaunajiem burvestībām.

Šamaņa tamburīns tiek uzskatīts par svētu lietu, kurai aiztikt ir aizliegts visiem, izņemot īpašnieku. Viņam pat ir jāizveido savs instruments bez neviena palīdzības, pēc virknes rituālu un darbību, kuru mērķis ir ķermeņa un garīga attīrīšana.

Rituāls vienmēr sākas ar instrumenta attīrīšanu, tas ir, ar tā "atdzīvināšanu", sasildot to virs uguns. Pēc tam ar aplaudējumiem uz membrānas un ķidājošu piedziedājumu gudrais piesauc garus, kuri pēc mūžsenajiem uzskatiem ierodas un iemiesojas tamburīnas kulonos.

Tiek uzskatīts, ka tamburīnas skaņa labvēlīgi ietekmē cilvēka domāšanu un smalkās enerģijas struktūras. Skaņa, kas izplūst no gredzenveida apmales ar ādas membrānu, palīdz iegremdēties tā dēvētajā izmainītās apziņas stāvoklī. No skaņas vibrācijām pastiprinās koncentrēšanās, attīrās emocijas, jūtama harmonija un normalizējas psiholoģiskais stāvoklis.

Tamburīns ir oriģināls mūzikas instruments ar ilgu un izklaidējošu vēsturi. Mūsdienās, tāpat kā iepriekš, tas tiek uzskatīts par galveno šamaņu atribūtu, taču tas veiksmīgi tiek pielietots tautas mākslas jomā un dažādos mūsdienu žanros. Tā skaņa spēj uzlādēt jūs ar optimismu, uzlabot melodiju skanējumu, pievienojot tām pārsteidzošus toņus.