Viss par Taras mantrām

Tara ir universālas līdzjūtības simbols, kas aizbildina visu, kas pastāv. Viņa tiek cienīta kā visu Budu māte un ļoti ātri nāk palīgā tiem, kuri nonākuši bezcerīgā dzīves situācijā. Cietušie vienmēr vēršas pie dievietes Taras, un viņa viņiem labprāt atbild. Pat viņas ķermeņa stāvoklis attēlā simbolizē gatavību nekavējoties nākt un sniegt atbalstu tam, kurš viņu sauc.

Tara mantra ir visspēcīgākā no aizsargājošajām mantrām. Dievišķā Tara, no kuras cilvēki lūdz mīlestības un svētības dāvanu, eksistē baltā un zaļā iemiesojumā. Pievēršanās Baltajam sola ilgmūžību, savukārt Grīnam tiek lūgts glābiņš un aizsardzība.

Tiek uzskatīts, ka no Taras parādās vēl 21 dievietes esence, katrai no kurām ir ierasts lasīt atsevišķu aicinājumu. Ir arī vispārējs aicinājums divdesmit vienam Tarai. Attēli ar Taras attēlu tiek izmantoti kā spēcīgi amuleti, daudzi mākslinieki ar entuziasmu un iedvesmu tos iemieso uz audekliem. Tiek uzskatīts, ka šāda māksla veicina apgaismību.

Tara ir attēlota, sēžot uz skaista balta lotosa zieda, ģērbusies zīdā. Visu Budu mātes drēbes ir inkrustētas ar dārgakmeņiem. Viņas ķermenis ir caurspīdīgs, bez blīvuma un gaismas piepildīts. Taras labā kāja ir nolaista uz leju, bet kreisā – saliekta pie ceļa. Viņa uzlika labo roku uz labā ceļgala un atspieda kreiso plaukstu pret sirds apvidu, saspiežot tajā zilu lotosu (Utpala).

Baltā Tara izceļas ar septiņu acu klātbūtni - papildus parastajām acīm dievietei ir šie orgāni uz plaukstām, pēdām un pieres. Acu varavīksnenes krāsa ir atkarīga no tā, kura Tara ir attēlota.Zaļā tie ir identiski, baltā tie ir bezkrāsaini. Acīs atspoguļojas bezgalīga līdzjūtība.

Visbiežāk tiek praktizēti trīs veidu aicinājumi visu Budu mātei: mantra Zaļajai, Baltajai un divdesmit vienai Tarai. Papildus kanoniskajiem Taras veidiem ir arī tās atpazītās hipostāzes, no kurām katrai ir savs mantras teksts. Tie visi sākas ar vārdiem: OM TARE TUTARE TURE ... turpinājums ir atkarīgs no katras konkrētās vizualizētās dievišķās būtnes.

Tas ir sava veida "svētas dusmas", kas ļauj nenoniecināt ar spēcīgām metodēm, lai sasniegtu savus labos mērķus, ja citas metodes nedarbojas. Tāpat kā daudzas tibetiešu dievības, kas personificē dusmīgo varas pusi, arī šī Tara ir attēlota ar tīģera ilkņiem, kas simbolizē mežonīgumu un nevaldāmu apetīti, kas patērē prāta dēmonus. To ieskauj ugunīgs oreols, kas simbolizē būtnes transformāciju caur uguni, kas tiek uzskatīta par aktīvas spēka izmantošanas aspektu un atmodinātā Kundalini simbolu.

Paralēli labā aspektā Melnā Tara tiek uztverta kā Nevainojams tukšuma glabātājs, Dievišķā līdzjūtības māte, kas novērš ļaunumu jebkurā formā.

Budismā Taras melnā būtība ir tās izpausme dusmās, enerģētiski līdzīga hinduistu dievietei Kali. Arī dusmīgās Taras galvu klāj smīnoši galvaskausi. Viņa ir melna kā Kali, ar trīs acīm un valda trīs pasaulēs. Patiesībā viņa ir vairāku aspektu iemiesojums, kas ir paralēli Šakti aspektiem.

Viens no viņas iemiesojumiem ir Simhamukha – Dakini ar lauvas galvu un tumši zilu ķermeņa krāsu. Tam, kurš to praktizē, pieder karu, slimību, nabadzības, bada novēršanas burvība. Tas iznīcina ļaunumu un novērš šķēršļus garīguma attīstībai.

Daudzi ir pazīstami ar situāciju, kad pastāvīgas prakses un paņēmienu rezultātā, kuru mērķis ir iegūt bagātību, tiek iegūta nulles kopsumma. Problēma ir diezgan vienkārši izskaidrojama ar to, ka ar bagātības piesaistīšanu smalkajā plānā nepietiek, lai materializētu jau uzkrāto bagātību fiziskajā līmenī. Taras ugunīgi sarkanā hipostāze ir izstrādāta, lai palīdzētu jums iegūt to, ko vēlaties šīs koncepcijas pasaulīgajā skatījumā.

Ar mantras Kurukulla (tā sauktā Sarkanā Tara) palīdzību var iegūt kārotos labumus.

Dieviete Dukkara bija īpaši nozīmīga Austrumtibetā. Saskaņā ar leģendu, viņas mantra nekad netika izrunāta, bet to izstaro vibrācijas, kas nāk no Ušniša Budas - pacēluma uz viņa galvas. Dukkars parādījās no paša kosmosa. Viņa izceļas ar lielu spēku, ko simbolizē dievietes tēls ar ieroci tūkstoš rokās. Šai Tarai ir tūkstotis galvu piecās krāsās un ducis apakšējo un augšējo zobu – tas ir vienāda skaita Aizsargu un Aizsargu simbols. Viņas tūkstošiem pēdu staigā pa visiem šķēršļiem.

Baltosas Taras mantras lasīšana ir ceļš uz ilgmūžību, uzvaru pār visiem dzīvības apdraudējumiem, kā arī spēju aizsargāt savu īpašumu. Viens no senajiem tekstiem runā par šo Taras hipostāzi Ješe Korlo - Vēlmju piepildījuma rata - kontekstā. To vizualizē daudzi praktizētāji, cenšoties iejusties dievības vietā un uzreiz tikt galā ar visiem šķēršļiem.

Bodhisatva Vasundhara ir pazīstama kā Tara - "dārgumu glabātāja", sanskritā "Dārgakmeņu straume", un tibetiešu interpretācijā viņa ir Dolma Sermo, "Dzeltenā atbrīvotāja", garīgās un materiālās bagātības, gudrības, pilnības dieviete. Dieviete Vasundhara ir bagātības dieva Kuberas sieva. Viņa bieži tiek attēlota kopā ar viņu vai blakus dievietei Lakšmi.Viņi lūdz dzīvību baudā Tarai Serdogai Čenai - zeltaini dzeltenajai dāmai, kura attēlota ar dzeltenu trauku rokās.

Vasundhara ir bodhisatva, atbrīvojoša dieviete, kas dāvā dievbijīgi iegūto bagātību. Viņa arī rūpējas, lai garīgo gudrību pavada labi apstākļi augsta dzīves līmeņa, panākumu, ilgmūžības un laimes veidā. Taras ādas krāsa Vasundharas iemiesojumā ir zeltaini bronzas, saskan ar dārgmetāliem, kas liecina par cēlumu un dāsnumu. Dievietei ir trīs sejas: labā ir brūna, kreisā ir ar sarkanīgu nokrāsu, un centrā ir dzeltena.

Vasundhara parasti tiek attēlots sēžam uz lotosa zieda lalitas asanas pozā. Viņas labā kāja graciozi pieskaras piepildītajai dārgakmeņu burciņai. Retāk dzeltenādainā dieviete tiek attēlota nevis sēdus, bet stāvus. Šai Tarai ir no divām līdz sešām rokām – daudzpusīgu iespēju un apgaismota stāvokļa simbols. Kreisā apakšējā plauksta atbalsta trauku, kurā atrodas dārgumi - tiešs materiālās labklājības simbols. Viena no rokām spiež kukurūzas vārpas - pārpilnības un auglības simbolu, arī Tara rokās tur "Pārpasaulīgās gudrības grāmatu", trīs dārgakmeņus, rožukroni - nepārtrauktas prakses simbolu. Viņas apakšējā labā roka ir attēlota warada mudrā kā "dievišķo svētību dāvināšanas", sirsnības, līdzjūtības un labdarības personifikācija. Cieņas mudrā ir attēlota virsroka, sveicot apgaismotās būtnes.

Tara, pazīstama arī kā Mariči, dāvā maģiskus sasniegumus un kliedē nabadzības ciešanas. Oranžajai dievietei ir vairāki atzīti veidojumi.

• HUN DRADROGMA - HUM skaņas izsludināšana. Šīs Taras ķermenis ir sarkandzeltenā krāsā, un viņas rokās ir sarkans trauks.
• PONGPA SELMA - Nabadzības izskaušana. Dievietes tēls izceļas ar to, ka viņas ķermenis ir oranžsarkans, rokās ievietots dzeltens trauks.
• DROLMA ŽIGTENA SUMJOVA - Trīs sfēru drebuļi. Tvertne ar sarkandzeltenu nokrāsu ādu, ar dzeltenu trauku rokās. Viņa nomierina Māras dēmonus, iznīcina infekcijas slimības. Neticamā skaistuma dieviete visu padara labvēlīgu.

Ja jums ir jāmaina sava dzīve, jums jāizlasa slavēšanas vārdi, kas adresēti Tarai 21. Lai mainītos uz labo pusi, vismaz reizi dienā, sirsnīgi un ar labu vēstījumu, jums ir jāizrunā katra no 21 Taras iemiesojuma mantra.atkārtojot tos, līdz ir acīmredzami likteņa uzlabojumi. Varat arī izvēlēties noteiktu mantru starp lielu ciklu un praktizēt, līdz situācija tiek atrisināta interesantās un svarīgās dzīves jomās.

Efektīvākai praksei vēlams iegādāties nelielu Taras statueti un pirms mantras daudzināšanas kādu laiku paskatīties uz dievību. Tikai dažas minūtes vēlāk ieņemiet Tarai identisku pozu, garīgi pārejiet uz smaragda telpu, nostādot dievieti sev priekšā, un pagriezieties pret viņu. Dziedājuma garumam jābūt 15-20 minūtēm.

Mantru atkārto vairākas reizes. Ieteicams vispirms iemācīties dievībai adresētos vārdus, lai tos izrunātu no galvas. Bet šis punkts nav obligāts, jo tiek uzskatīts, ka pat tie, kas tekstu neatceras burtiski, saņem palīdzību un atbalstu no Dievietes. Galvenais un svarīgais nosacījums ir sirsnība, veicot praksi.

Tara tiek uzskatīta par universālās gudrības simbolu. Saskaņā ar budistu ticību dieviete deva solījumu palīdzēt dzīvajām būtnēm, līdz Samsāra būs pilnīgi tukša. Zvaniet dievietei ar pateicību, skaitiet mantras, lai izvairītos no daudzām grūtībām savā dzīvē. Pirms lūgt palīdzību dievībai, ieteicams veikt ziedošanas rituālu. Lai gan Dievišķā Māte, palīdzot ikvienam, atbildēs un bez atlīdzības. Ir svarīgi apvienot mantras ar mudrām. Pirms izrunas tiek parādīta uzrunājamās dievietes vizualizācija.