Tetovējums kristietībā: vai tas ir grēks?

Eiropas civilizācijas kultūrā tetovējumi ir salīdzinoši jauna parādība (primitīvo sistēmu mēs neņemam vērā). Viņi satikās Lielo ģeogrāfisko atklājumu laikā, kad ceļotāji un misionāri sastapās ar tetovētiem aborigēniem.

Modes tendence, kas saistīta ar attēlu uzlikšanu uz sava ķermeņa starp Eiropas iedzīvotājiem, sākās tikai no divdesmitā gadsimta vidus jauniešu subkultūrās (izņemot cietuma simbolus). Pirms tam kristīgajā pasaulē tetovējumi tika izmantoti kā stigma, lai apzīmētu noziedznieku vai viegli tikumīgu sievieti.

Tetovējumu saknes uz cilvēka ķermeņa sniedzas tālu pirmskristietības pagātnē – pagānismā, okultismā. Tolaik cilvēki vēl nezināja par vienota Dieva esamību, bet savu reliģiju veidoja uz saziņu ar zemiskiem gariem, izmantojot rituālas ceremonijas, maģiju un ķermenim pielietotus simbolus.

Runājot par Bībeles attieksmi pret tetovējumiem, tie parasti atsaucas uz to, kas rakstīts Vecās Derības 3. Mozus grāmatā: “Nelaiķa dēļ nedariet savā ķermenī griezumus un nerakstiet sev uzrakstu. Es esmu Tas Kungs." Dievs to skaidri parāda paraža rakstīt un gleznot uz ķermeņa ir nepieļaujama.

Godināšana un flirtēšana ar zemākiem gariem, patiesībā ar ļaunuma kalpiem, izmantojot tetovējuma simboliku, ir nepieņemama starp cilvēkiem, kurus Mozus izveda no verdzības un nonāca pie citām vērtībām, kas atšķiras no vardarbības, cietsirdības, laupīšanas, kas uzplauka starp cilvēkiem. pagānu iedzīvotāji... Tas nozīmē, ka viens no iemesliem, kāpēc Dievs neatpazīst tetovētus cilvēkus, ir atšķirība starp cilvēkiem, kuri dzīvo saskaņā ar Dieva baušļiem, un tiem, kas pielūdz elkus.

Otrs iemesls jau tika formulēts Jaunajā Derībā apustuļa Pāvila vēstulē korintiešiem, kas runā par cilvēka ķermeni kā Dieva templi. Mums ir jāciena "trauks", kurā atrodas mūsu dvēsele, nevis jāapgāna tā ar tetovējumiem.

Ņemot vērā, ka cilvēki ir radīti pēc Dieva līdzības, ķermeņa izgreznošanu ar zīmējumiem var uzskatīt par mēģinājumu Dieva radīto padarīt vēl pilnīgāku. Tas ir dziļi grēcīgs malds, jo nevar būt nekā pilnīgāka par Dieva radīto.

Pasaule ir mainījusies, un mūsdienās tikai daži cilvēki domā par rituālu simboliku un maģiju. Ķermeņa tetovējumiem bieži vien nav nozīmes un tie vairāk izskatās kā mākslas darbs. Rodas jautājums, vai uz ķermeņa var piebāzt nekaitīgus zīmējumus un uzrakstus, kā pret šādu izpausmi izturas kristietībā.

Pareizticība ir ortodoksāla reliģija, kuras uzskati nav mainījušies gadu tūkstošiem. Baznīca arī mūsdienās uzskata, ka nav iespējams izrotāt sevi vairāk par to, ko Dievs mūs ir radījis, un visi mēģinājumi to darīt tiek uzskatīti par izaicinājumu Dievam un tiek uzskatīti par grēku.

Ja tā padomā, cilvēks jau tā izdara daudz grēku, kurus viņam ir ļoti grūti pārvarēt. Kāpēc pievienot vēl vienu tetovējuma veidā, ja bez tā var viegli iztikt? Turklāt tetovējumi uz cilvēka ķermeņa nav tik nekaitīgi. Pārnesot sev tīkamu nesaprotamu uzrakstu vai skaistu grafisku zīmējumu, mēs pat nenojaušam, ka apzīmējam sevi ar sātanistu, neopagānu, okultistu zīmēm, tādējādi ļaujot savā dzīvē ienākt tālu no gaismas spēkiem.

Piemēram - gadījums no dzīves. Jauns 23 gadus vecs, vēl nezināms aktieris ticis pie tetovējuma panku subkultūras saukļa Live quick die young ("Dzīvo ātri, mirsti jauns") uzraksta formā. Braucot ar automašīnu, viņš redzēja avāriju uz šosejas, apstājās, lai palīdzētu cietušajiem. Tajā brīdī viņu līdz nāvei notrieca automašīna.

Dažreiz cilvēkiem izdodas noņemt bīstamus tetovējumus, un viņu dzīve mainās uz labo pusi. Bet jāatceras, ka uzraksta izlikšana ir 10 reizes grūtāka nekā tā aizpildīšana.

Jāsaka, ka mūsdienu priesteri vairs nav tik kategoriski pret īpašos gadījumos taisītu tetovējumu klātbūtni. Daži uzskata, ka ir tikai melns un balts, katrs gadījums ir individuāls, citi, gluži pretēji, saka, ka Kungam nav dubultstandartu, un tetovējums ir bez izņēmuma grēcīgs.

Dažreiz cilvēki uzdod jautājumu, vai ir iespējams noslēpt briesmīgu pēcoperācijas rētu ar bezjēdzīgu tetovējumu, vai tas ir grēks. Apkopojot priesteru atbildes, varam secināt, ka ar šādu pieeju tas nav uzskatāms par grēku... Bet Dievam nav briesmīgu rētu, viņš redz cilvēku dziļāk, un, ja viņā ir patiess garīgais skaistums, tas ir redzams Visvarenajam, un pārējais ir mazsvarīgs.

Uz ticīgo jautājumu, vai ir iespējams uzlikt tetovējumus ar pareizticīgo simboliku, lai uzsvērtu viņu ticību, garīdznieki atbild viennozīmīgi - tas nav iespējams. Par savu iesaistīšanos pareizticīgajā ticībā varam apliecināt ar krūšu krusta palīdzību, kuru nenoņemam no kristīšanas ceremonijas brīža.

Uz Zemes tikai viena pareizticīgo kopiena izgatavo tetovējumu neliela krusta formā uz plaukstas locītavas - tā ir koptu pareizticīgo baznīca Ēģiptē. Fakts ir tāds, ka šajā musulmaņu valstī ir maz kristiešu, un, ja šāds cilvēks nomirst, pastāv iespēja, ka kristietis tiks atpazīts viņā un apglabāts saskaņā ar viņa ticības paražām.

Otrs iemesls, ko koptu ticīgie uzskata par galveno iemeslu, ir nogriezt gļēvulības ceļu un nenodot Kristu, ja tev jānonāk islāmistu rokās. Galu galā jūs nevarēsit ātri atbrīvoties no tetovējuma, kas nozīmē, ka jūs nevarēsit slēpt savu iesaistīšanos pareizticīgo ticībā.

Ja cilvēks neveica rituālus burvju tetovējumus, bet uz sava ķermeņa attēloja kaut ko neitrālu, tas nenozīmē, ka viņu nevada grēks. Lai par to pārliecinātos, vienkārši jāpadomā, kāpēc viņš uztaisīja tetovējumu. Iemesli ir dažādi, un viss neved pie Dieva – protests sabiedrībai, gribējās izcelties, pievērst sev uzmanību, uzsvērt savu pārākumu, kādam iepriecināt.

Ar vecumu nāk gudrība un vēlme atbrīvoties no pagātnes kļūdām. Kā to izdarīt pareizi, mēs jums pateiksim, izmantojot priesteru ieteikumus. Ārēja atbrīvošanās no tetovējuma vēl nenozīmē pilnīgu cilvēka atslēgšanos no spēkiem, pie kuriem viņš sevi piesēja, tāpēc viņš nevar iztikt bez ierašanās templī.

Jums jāsāk ar atzīšanos, patiesu grēku nožēlu no visas sirds. Tad jums vajadzētu atrast labu klīniku un ar lūgšanu, lūdzot Kunga palīdzību, atbrīvojieties no tetovējuma uz ķermeņa.